Medecine holistique

Médecine amérindienne - plantes médicinales et médecine

Médecine amérindienne - plantes médicinales et médecine



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L'Indien, qui dit des mots sages sur la Terre Mère avec un loup hurlant devant la pleine lune, est devenu un cliché. Mais chaque cliché a un vrai noyau: comprendre les animaux et les plantes était l'une des compétences les plus précieuses qu'un premier Américain pouvait développer. La médecine indienne est une médecine naturelle d'expérience qui s'est transmise de génération en génération.

«Les livres de l'homme blanc ne me suffisent pas. Le Grand Esprit m'a donné l'occasion d'étudier la nature, les forêts et les rivières, les montagnes et la faune à l'université. (Tatanga Mani)

Les cultures nord-américaines ne connaissaient pas un au-delà abstrait qui était confronté à un ici et maintenant: la mort signifiait une autre dimension de la vie dans laquelle le cycle de la vie et de la décadence se poursuivait. Ce faisant, ils ont compris les animaux et les plantes non pas comme des choses mais, comme les humains, comme faisant partie du secret de la vie. Longtemps méprisées en Occident, les pratiques spirituelles des enseignants indiens se sont lancées dans la psychothérapie.

Une image romantique du chaman, qui est en contact avec les pouvoirs intellectuels, hante la scène ésotérique et obscurcit que les Amérindiens croyaient aux êtres surnaturels, mais avaient également une connaissance approfondie des plantes médicinales et des minéraux.

Pensée holistique

Les cultures traditionnelles d'Amérique du Nord ont vu les maladies dans un contexte cosmique qui englobait toute la vie ainsi que les métaux, les pierres et les éléments. Guérir signifiait équilibrer le patient avec ces forces.

Les autochtones croyaient que les esprits ne soutenaient la guérison que si les rituels étaient corrects. Un faux mouvement a ruiné tout le processus. Les guérisseurs indiens se mettent délibérément dans un état de conscience supérieure afin d'établir une connexion avec des êtres métaphysiques.

Les conquérants européens ont proscrit les guérisseurs comme charlatans et fous, les chrétiens ont vu le diable à l'œuvre dans les rituels; les missionnaires combattirent les chamans en compétition directe.

Alors que les immigrants fustigeaient le travail du chaman comme une superstition, ils utilisaient leurs médicaments partout où ils le pouvaient. Vers 1800, il y avait plus de 200 plantes médicinales indiennes dans les pharmacies des Blancs et de nombreux médecins euro-américains se décrivaient comme des «médecins indiens».

Médecins

Outre les chefs, les guérisseurs étaient les personnes les plus importantes de la tribu. Il y avait des hommes-médecine ours, serpents, bisons, loups et loutres qui se spécialisaient dans diverses maladies.

Selon une théorie, le mot mégaphone désigne le terme Mededwiwin de Chippewa pour les spécialistes. Ces guérisseurs guérissaient les maladies, mais pouvaient aussi les causer et servir de médiateur entre le naturel et le surnaturel, préserver la tradition en tant qu'historiens indiens, appeler le temps, lancer la chasse à la chance avec des rituels, chasser les mauvais esprits du corps des malades et faire entrer le monde des esprits. perdu des âmes et rendu les gens en bonne santé mentale.

Plantes médicinales

Les rituels chamaniques interagissent avec la philosophie et la psychothérapie, mais la guérison reposait également sur une connaissance approfondie de centaines de plantes médicinales.

La médecine moderne reconnaît aujourd'hui plus de 600 plantes médicinales indiennes et utilise leurs propres substances, notamment des plantes du quotidien comme les pissenlits et l'hamamélis, qui arrête les petits saignements et est utilisé dans les pharmacies comme remède contre les démangeaisons dans les onguents.

En 1536, les Indiens ont secouru les pionniers français du fleuve Saint-Laurent qui souffraient d'un manque de vitamines. Un marin sur quatre était déjà mort du scorbut, les habitants ont fourni aux survivants des baies sauvages et ont sauvé leur vie avec les vitamines qu'ils contenaient.

Les peuples autochtones utilisaient l'écorce du fenouil contre les coliques et les flatulences, ses feuilles et ses baies aidaient contre les maladies rhumatismales, comme pansement pour plaies et la moelle des racines comme stupéfiant.

Les indigènes ont pris de la moisissure sur les arbres et les ont peints sur les blessures, anticipant ainsi la pénicilline.

Ils ont utilisé l'igname comme contraceptif. Les ignames contiennent de la progestérone, un composant majeur de la pilule contraceptive.

L'eau indienne de l'est se trouve aujourd'hui dans le Contramutan, un remède contre les infections grippales, les inflammations du nez et de la gorge. Les indigènes l'utilisaient pour favoriser l'écoulement de la sueur et prenaient les feuilles et les branches contre la fièvre.

Les Amérindiens ont préparé un thé à partir de raisins d'ours pour favoriser l'écoulement de l'urine, accélérer et contrôler les contractions. Ils ont mélangé ce thé avec de la cendre de bois. Cela rend l'urine alcaline.

Ils ont pilé une bouillie de la racine de consoude et l'ont mise sur les plaies. Ils ont traité des fractures ainsi que des entorses, des ecchymoses, des gonflements et la goutte. Ils ont bu du thé aux racines contre la toux, le rhume et les hémorroïdes. Les infusions de feuilles étaient utilisées contre les maladies de la bile, contre l'inflammation de la peau et les problèmes d'estomac, ainsi que contre les infections du bassin rénal.

Le pavot doré de Californie, également connu sous le nom de pavot doré, est commun du Mexique à l'État de Washington. Les indigènes utilisaient sa racine pivotante comme moyen de s'endormir et le jus frais comme un stupéfiant léger.

Ils ont placé du bois de bouleau sur des pierres chaudes et ont inhalé la fumée. Cela a aidé contre les maladies respiratoires et la bronchite. Ils fumaient des tentes et des maisons avec du bois de bouleau pour les nettoyer, accompagnés de désinfection et de nettoyage spirituel. L'écorce de bouleau bouillie les a placés sur des gonflements et les a utilisées pour traiter les coupures.

Ils ont bu un thé à base de feuilles de bouleau pour favoriser l'écoulement de l'urine.

L'écorce de saule a joué un rôle dans les prairies et les forêts pour réduire la fièvre et soulager la douleur. Les Cheyenne préparent le thé avec elle. Aujourd'hui, l'aspirine est l'un des médicaments les plus importants et l'acide acétylsalicylique se trouve dans l'écorce.

Les indigènes connaissaient le laxatif Mayapell, la racine rose pour les infestations de vers, le cornouiller pour la fièvre, la racine de serpent vierge pour favoriser la transpiration, la racine de squaw pour soulager les crampes et induire les menstruations.

Les Kiowa utilisaient du soapwort pour éliminer les pellicules, les Lakota utilisaient le chou malodorant pour soulager l'asthme, les comants utilisaient des cerises mortelles pour la tuberculose, les betteraves indiennes Pawnee pour les maux de tête, la Seneca une «racine de serpent à sonnettes», qui réussit plus tard dans l'inflammation de la plèvre.

Échinacée

Nous connaissons cette plante à fleurs en trois types: échinacée à feuilles étroites, violette et pâle. Les autochtones du Midwest américain de l'Illinois à l'Iowa et du Missouri au Texas mettent cette bouillie sur les brûlures, les coupures, les ganglions lymphatiques enflés et les oreillons. Ils ont mâché les racines et ont ainsi soulagé la douleur - en particulier un mal de gorge. L'échinacée servait également de remède contre les morsures de serpent.

Le médecin H.C.F. Meyer a entendu parler de la médecine indienne. Il a vécu dans le Nebraska, où l'échinacée pousse naturellement, et l'a essayé contre les migraines, les rhumatismes, la syphilis et les hémorroïdes. Les plantes se répandent en Allemagne depuis les années 1930.

Un thé à base de tranches de racine soulage la douleur et a un effet antiseptique.

L'actée à grappes noires

La bougie en argent raisin est également appelée serpent à sonnette, racine de consommation, plante insecte ou racine de serpent, ce qui indique déjà ses propriétés curatives.

Il pousse dans l'est des États-Unis de l'Ontario au Canada en passant par New York, l'Ohio, la Pennsylvanie, la Virginie-Occidentale, l'Alabama, l'Arkansas, le Delaware, la Géorgie, le Maryland, la Caroline et le Tennessee jusqu'à l'Illinois et au Missouri.

Les indigènes coupaient les racines et les tranches et les faisaient sécher. Ils ont récolté la plante avant le lever du soleil. Ensuite, elle devrait soulager les douleurs à la naissance ainsi que les problèmes de menstruation.

Ils ont également utilisé la bougie en argent contre les rhumatismes, l'arthrite, l'asthme et les morsures de serpent. Puis ils ont récolté à midi. Ils ont mélangé le jus des racines fraîches avec du sirop d'érable contre la toux et les problèmes de foie et de reins.

Les immigrants européens ont appris le pouvoir de la plante auprès des peuples autochtones et l'ont également utilisée pour faciliter les menstruations et l'accouchement. Au XIXe siècle, l'usine s'impose également parmi les médecins anglo-américains. Ils les utilisaient maintenant contre l'inflammation et traitaient les rhumatismes avec une bougie en argent.

Alors que de plus en plus d'Amérindiens souffraient d'intoxication alcoolique, les guérisseurs indiens traitaient les malades avec de la poudre des racines.

Le raisin cerise argentée fonctionne de la même manière que l'hormone œstrogène. Par conséquent, cela aide si les organes génitaux féminins sont endommagés. Cependant, une étude de 2012 de la Cochrane Society est sceptique quant aux effets positifs sur les menstruations.

Pourquoi les indigènes les utilisaient pour les maladies du foie est un mystère. Les effets secondaires des médicaments contenant la substance Cimicifuga dérivée de la plante comprennent des lésions hépatiques graves qui correspondent à une hépatite endogène.

Les indigènes utilisaient du ginseng américain, qui favorise la circulation sanguine, abaisse la glycémie et retarde la dégradation de la vitamine C; ils connaissaient les effets diurétiques des pissenlits et du thé infusé à base de feuilles de maïs contre l'indigestion et la diarrhée. Le thé abaisse également la tension artérielle et aide à lutter contre les problèmes rénaux.

Yucca

Le yucca pousse dans le sud-ouest sec des États-Unis et au Mexique. Les indigènes, tels que Apatschen, Navajos, Zuni, Hopi, Pueblo ou Yaqui, les plaçaient sur des éruptions cutanées, soignaient les blessures à la racine ainsi que les articulations enflammées. Ils fabriquaient également un savon à partir des racines, car la plante contient beaucoup de saponine, une substance savonneuse.

Sauge blanche

Salvia apiana, la sauge blanche atteint une hauteur d'un mètre et pousse comme sous-arbustes en Californie, au Nevada, dans les déserts de Sonora et de Mojave. Il aime le plein soleil et l'engorgement lui fait du mal.

Pour les cultures du Sud-Ouest, la sauge était une plante sacrée. Ils ont allumé des paquets de sauge à une extrémité, ont éteint la flamme et ont fait briller les braises. Ils ont également jeté les feuilles dans un feu ouvert et ont inhalé la fumée.

La sauge est un élément essentiel du rituel de la hutte de sudation. Il est censé chasser les êtres spirituels nuisibles et les purifier intérieurement et spirituellement.

Les indigènes ont nettoyé la maison et la tente avec de la sauge, et quand ils ont emménagé, la première chose qu'ils ont brûlée a été la plante, parfois uniquement symboliquement à l'entrée.

La sauge a en effet un effet désinfectant, la fumée nettoie la peau jusqu'aux pores et agit contre la sueur.

Verge d'or

Les autochtones américains utilisaient tous les types de verge d'or trouvés en Amérique du Nord. Les Ojibwa l'appelaient médecine solaire et l'utilisaient pour traiter les rhumes, les morsures de serpents et les maux de dents. Les huiles essentielles de verge d'or chassent l'urine et soulagent les crampes; la plante inhibe également les infections.

Baume doré

Le baume d'or est également appelé ortie indienne en allemand. Il aime le soleil ainsi que les sols humides et atteint un mètre de hauteur. Il a le goût de mélisse et de bergamote; les indigènes faisaient bouillir les feuilles en un thé qui détachait le mucus et favorisait la digestion.

Herbe à la vanille

Cette herbe pousse en Amérique du Nord, en Asie et en Europe, principalement dans les régions humides. Il aime les sols pauvres. Les indigènes l'ont coupé et séché, l'ont brûlé avec de la sauge pour se purifier et l'ont utilisé pour la hutte de sudation.

La forte odeur de coumarine rappelle un mélange de woodruff et de vanille. Il aide contre les rhumes.

La médecine traditionnelle indienne aujourd'hui

La «médecine indienne» n'a pas fait faillite, bien que la puissance coloniale américaine interdisait pendant longtemps aux chamans d'exercer leur profession. En particulier, les Navajos ont non seulement un système de guérison traditionnel sophistiqué, mais ils l'ont aussi développé en utilisant des méthodes modernes et des connaissances de la science «occidentale»: le chamanisme peut maintenant être complété comme matière à l'Université Navajo; les modules de psychologie et d'anthropologie font tout autant partie du contenu que la philosophie et la mythologie du peuple.

Les guérisseurs des indigènes ne sont plus simplement «superstitieux» dans le monde scientifique établi. Les méthodes de guérison suggestives, transe et extase permettent plutôt à l'expérience sensuelle du patient, de son inconscient, de sa pensée intuitive et de ses sentiments d'être impliqués dans le processus de guérison et constituent donc une psychothérapie utile. (Dr Utz Anhalt)

Informations sur l'auteur et la source

Ce texte correspond aux spécifications de la littérature médicale, des directives médicales et des études en cours et a été vérifié par des médecins.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Se gonfler:

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Vidéo: Bhoutan le royaume secret des plantes medicinales (Août 2022).